espiritu ang naghahari sa bagay. Ang kaalamang ito ay pamilyar na ngayon sa maraming tao at parami nang parami ang nakikitungo sa mga hindi materyal na estado para sa kadahilanang ito. Ang Espiritu ay isang banayad na konstruksyon na patuloy na lumalawak at pinapakain ng masiglang siksik at magaan na mga karanasan. Ang ibig sabihin ng espiritu ay kamalayan at ang kamalayan ay ang pinakamataas na awtoridad na umiiral. Walang malilikha nang walang kamalayan. Ang lahat ay nagmumula sa kamalayan at ang mga nagresultang kaisipan. Ang prosesong ito ay hindi maibabalik. Ang lahat ng materyal na estado sa huli ay bumangon sa labas ng kamalayan at hindi kabaliktaran.

Ang lahat ay nagmumula sa kamalayan

Lahat ng bagay na umiiral ay nagmumula sa kamalayan. Ang lahat ng paglikha ay isa lamang higanteng nakakamalay na mekanismo. Ang lahat ay kamalayan at ang kamalayan ay lahat. Walang bagay na umiiral nang walang kamalayan para sa bawat pag-iisip at pagkilos ay nilikha at hinuhubog ng kamalayan, ng isang walang hanggang kapangyarihan. Ang malikhaing prinsipyong ito ay maaari ding ilapat sa hindi mabilang na mga sitwasyon. Ang artikulong ito, halimbawa, ay bunga lamang ng aking malikhaing imahinasyon.

Bawat salitang na-immortal ko dito ay unang umusbong sa aking kamalayan. Naisip ko ang mga indibidwal na pangungusap at mga salita at pagkatapos ay ginawa ko silang pisikal na umiiral sa pamamagitan ng pagsulat sa kanila. Kapag ang isang tao ay namamasyal, nagagawa rin niya ang pagkilos na ito dahil lamang sa kanyang imahinasyon sa kaisipan. Iniisip ng isang tao na ang isa ay malapit nang maglakad at pagkatapos ay hahayaan ang mga kaisipang ito na lumitaw sa isang materyal na antas. Gayundin, ang keyboard na ginamit ko upang isulat ang artikulong ito ay umiiral lamang dahil may gumawa ng ideya nito na pisikal na umiiral. Kung isinasaloob mo ang prinsipyong ito sa pag-iisip, makikita mo na ang iyong buong buhay ay ganap na nilikha mula sa mga pattern ng pag-iisip.

Para sa kadahilanang ito ay wala ring pagkakataon. Ang coincidence ay isang construct lamang ng ating lower ignorant mind para magkaroon ng paliwanag sa mga hindi maipaliwanag na pangyayari. Ngunit kailangan mong maunawaan na walang pagkakataon. Ang lahat ay nagmumula ng eksklusibo mula sa malay na mga aksyon. Walang epekto ang maaaring lumabas nang walang kaukulang dahilan. Kahit na ang dapat na kaguluhan ay nagmumula lamang sa kamalayan. Ang kumpletong sariling kasalukuyang katotohanan ay produkto lamang ng isang indibidwal na malikhaing espiritu.

Ang kakayahan ng malay-tao na imahinasyon ay higit na pinapaboran ng isang walang-katapusang estado. Ang kamalayan at pag-iisip ay walang oras. Para sa kadahilanang ito maaari mo ring isipin kung ano ang gusto mo anumang oras. Maaari kong isipin ang buong kumplikadong mundo sa isang sandali nang hindi limitado sa aking imahinasyon. Nangyayari ito nang walang mga pasikot-sikot, dahil ang sariling kamalayan ay hindi malilimitahan ng mga pisikal na mekanismo dahil sa estrukturang walang-panahong espasyo. Ito rin ang dahilan kung bakit ang pag-iisip ang pinakamabilis na pare-pareho sa uniberso. Walang makakagalaw nang mas mabilis kaysa sa isang pag-iisip, dahil ang mga kaisipan ay nasa lahat ng dako at permanenteng naroroon dahil sa kanilang space-timeless na istraktura.

Ang mga pag-iisip ay ang batayan ng lahat ng buhay at pangunahing responsable para sa hitsura ng ating pisikal na presensya. Higit pa rito, ang sariling kamalayan ay walang polarity. Ang kamalayan ay walang mga estadong polaritarian, wala itong mga bahagi ng lalaki o babae. Ang polarity o duality ay nagmumula nang higit pa mula sa kamalayan na malikhaing espiritu, ay nilikha ng kamalayan.

Ang pinakamataas na awtoridad ng paglikha

Higit pa rito, ang kamalayan din ang pinakamataas na awtoridad sa buong sansinukob. Ipinapalagay ng karamihan na ang Diyos ay isang 3 dimensional na pisikal na pigura na umiiral sa isang lugar sa kosmos at nagbabantay sa atin. Gayunpaman, dapat na maunawaan ng isang tao na ang Diyos ay hindi isang materyal na anyo sa ganitong kahulugan, ngunit sa halip na ang Diyos ay nangangahulugan ng kamalayan sa kabuuan nito. Isang mulat na malikhaing espiritu na patuloy na nararanasan ang sarili sa lahat ng eksistensyal na aspeto ng unibersal na kalawakan. Isang napakalaking kamalayan na nagpapahayag ng sarili sa lahat ng umiiral na materyal at hindi materyal na mga estado at sa gayon ay nagkatawang-tao, nag-iisa-isa at nararanasan ang sarili nito.

Isang banal na kamalayan na ipinahayag sa lahat ng antas ng macro at microcosmic. Ang bawat umiiral na materyal na kondisyon ay isang pagpapakita ng pangkalahatang kamalayan na ito. Isang lumalawak na kamalayan na naka-embed sa isang walang katapusang spacetimeless na espasyo na palaging umiiral at hindi kailanman maaaring mawala. Ito rin ang dahilan kung bakit walang paghihiwalay sa Diyos. Ang ilang mga tao ay madalas na nararamdaman na inabandona ng Diyos, hinahanap siya sa buong buhay nila at sinusubukan ang lahat upang maabot siya sa anumang paraan. Ngunit dapat maunawaan ng isang tao na ang Diyos ay naroroon sa kabuuan, dahil lahat ng bagay na umiiral ay sa huli ay isang indibidwal na pagpapahayag lamang ng kabanalang iyon.

Tao man, hayop, halaman, selula o kahit na mga atomo, ang lahat ay nagmumula sa kamalayan, binubuo ng kamalayan at sa huli ay babalik sa kamalayan. Ang bawat solong tao ay isang malawak na pagpapahayag lamang ng lahat ng ito na sumasaklaw sa kamalayan at ginagamit ang mga kakayahan nito upang galugarin ang buhay, sinasadya man o hindi. Araw-araw, anumang oras, sa anumang lugar, ginalugad natin ang buhay, nakakaranas ng mga bagong aspeto at patuloy na nagpapalawak ng ating kamalayan.

Isang permanenteng pagpapalawak ng kaisipan

Ito rin ay isa pang kakaiba ng kamalayan. Salamat sa kamalayan, mayroon tayong kakayahan para sa patuloy na pagpapalawak ng kaisipan. Hindi lumipas ang sandali na hindi natin nararanasan ang espirituwal na paglawak. Ang ating isip ay nakakaranas ng pagpapalawak ng kamalayan araw-araw. Ang mga tao ay hindi lamang alam ang tungkol dito, dahil masyado nilang pinaghihinalaan ang konseptong ito at samakatuwid ay maaari lamang itong bigyang kahulugan sa limitadong lawak. Halimbawa, kapag ang isang tao ay umiinom ng kape sa unang pagkakataon sa kanilang buhay, ang taong iyon ay nagpapalawak ng kanilang sariling kamalayan.

Lumawak ang kamalayan sa sandaling iyon upang isama ang karanasan sa pag-inom ng kape. Gayunpaman, dahil ito ay isang maliit at napaka hindi kapansin-pansing pagpapalawak ng kamalayan, ang taong apektado ay hindi ito napapansin sa lahat. Bilang isang tuntunin, palagi nating iniisip ang pagpapalawak ng kamalayan bilang isang groundbreaking na kaalaman sa sarili na umuuga sa sariling buhay mula sa simula. Karaniwan, isang realisasyon na malawakang nagpapalawak ng iyong sariling abot-tanaw. Gayunpaman, ang gayong pagsasakatuparan ay nangangahulugan lamang ng isang malaking pagpapalawak ng kamalayan, na lubhang kapansin-pansin para sa sariling isip. Ang kamalayan ay nagtataglay din ng kakayahan ng masiglang pagbabago. Ang lahat ay espiritu, ang kamalayan ay nanginginig sa isang indibidwal na dalas.

Sa pamamagitan ng masiglang magaan o masikip na pag-iisip/kilos/karanasan ay pinapataas o binabawasan natin ang sarili nating dalas ng pag-vibrate. Ang mga masiglang magaan na karanasan ay nagpapataas ng ating antas ng panginginig ng boses at ang mga masiglang siksik na karanasan ay nagpapabagal sa sariling masiglang estado. Ang pagiging positibo at negatibiti ay mga estadong polaritarian na nagmumula sa kamalayan. Kahit na ang parehong mga facet ay lumilitaw na lubhang kabaligtaran, sila ay isa pa rin sa loob, dahil ang parehong mga estado ay nagmula sa isa at parehong kamalayan.

Parang barya. Ang isang barya ay may 2 magkaibang panig ngunit ang magkabilang panig ay nabibilang sa isa at parehong barya. Magkaiba ang magkabilang panig ngunit bumubuo pa ng kabuuan (ang prinsipyo ng polarity at kasarian). Ang aspetong ito ay maaaring ilapat sa buhay sa kabuuan. Ang bawat solong pag-iral ay may indibidwal at natatanging pagpapahayag. Bagama't iba ang hitsura ng bawat buhay, bahagi pa rin ito ng lahat ng nilikha. Ang lahat ay isa lamang at ang isa ay lahat. Ang lahat ay Diyos at ang Diyos ang lahat. Salamat sa aming walang hanggang kalawakan na kamalayan kami ay isa at sa parehong oras ang lahat.

Kami ay konektado sa buong uniberso sa isang hindi nasasalat na antas. Ganyan palagi at ganyan din palagi. Sa huli, ito rin ang dahilan kung bakit tayong lahat ay pantay-pantay kapag mahigpit nating sinusunod ang ating indibidwal na malikhaing pagpapahayag. Sa panimula tayo ay magkakaiba ngunit pareho tayong lahat dahil ang bawat nilalang, bawat materyal na estado ay binubuo ng isa at parehong banayad na presensya. Kaya't dapat din nating tratuhin ang ating kapwa nang may paggalang at paggalang. Hindi mahalaga kung ano ang ginagawa ng isang tao sa kanilang buhay, kung ano ang sekswal na oryentasyon mayroon sila, kung ano ang kulay ng kanilang balat, kung ano ang kanilang iniisip, kung ano ang kanilang nararamdaman, kung anong relihiyon ang kanilang kinabibilangan o kung ano ang kanilang mga kagustuhan. Sa huli, lahat tayo ay mga tao na dapat manindigan para sa mapayapa at maayos na magkakasamang buhay, dahil doon lamang darating ang kapayapaan.

Kapag ginawa nating lehitimo ang kawalang-kinikilingan sa ating sariling isipan, nagkakaroon tayo ng kapangyarihang tingnan ang buhay nang may walang kinikilingan na puwersa. Ito ay nakasalalay lamang sa ating sarili kung tayo ay lumikha ng isang maayos o hindi pagkakatugma na katotohanan sa ating kamalayan. Sa pag-iisip na ito, manatiling malusog, kontento at mamuhay nang maayos.